محمد بن غريب و ( ك ) جعفر بن علي بن موسى الضرير و ( ك ) محمد بن خليل الأخفش و ( ك ) محمد بن عبيد بن الخليل و ( ك ) أحمد بن محمد بن عيسى و ( ك ) أحمد بن محمد بن الفتح و ( ك ) عبد اللّه بن يعقوب و ( ك ) محمد بن عيسى المؤدب وأحمد بن القاسم بن يوسف و ( ك ) إبراهيم ابن أحمد اللنباني و ( ك ) أحمد بن عبد الرحمن الأنطاكي و ( ك ) محمد بن عبد الجبار و ( ك ) يوسف بن محمد الضرير وحمد بن عبد الواسع و ( ك ) عثمان بن أحمد بن سمعان و ( ك ) محمد بن يحيى الملاح و ( ك ) إبراهيم بن أحمد الطبري و ( ك ) محمد بن الحسين الجعفي ، و ( ك ) طلحة بن أحمد ابن جعفر و ( ك ) أحمد بن جعفر الخلال و ( ك ) الحسن بن بشر الأزدي و ( ك ) علي بن القاسم وأحمد بن نصر الشذائي وأبي عدي بمصر ، و ( ك ) أبي الطيب الحضيني وأبي القاسم النخاس ، وأبي الحسن بن خشنام ، و ( ك ) علي بن محمد الهاشمي ، روى القراءة عنه أبو العلاء الواسطي و ( غا ك ) وأحمد بن الفضل الباطرقاني و ( ك ) عبد اللّه بن شبيب الأصبهاني وأبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم المروزي وسمع من أبي بكر القطيعي والإسماعيلي ، ووقع في الكامل أنه قرأ على زيد بن علي « 4377 » وهو وهم ، والصواب أنه قرأ على أصحابه كالكتاني والوراق ، قال أبو عبد اللّه : كان أحد من جال في الآفاق ولقي الكبار ونزل آمل ولم يكن موثقا في نقله ، حكى أبو العلاء الواسطي أن الخزاعي وضع كتابا في الحروف نسبه إلى أبي حنيفة فأخذت خط الدارقطني وجماعة أن الكتاب موضوع لا أصل له فكبر ذلك عليه ونزح عن بغداد « 4378 » قلت : لم تكن عهدة الكتاب عليه بل على الحسن بن زياد كما تقدم « 4379 » وإلا فالخزاعي إمام جليل من أئمة القراء الموثوق بهم واللّه أعلم ، توفى سنة ثمان وأربعمائة . [ 2893 ] محمد بن جعفر بن علان أبو جعفر المقرئ ، قرأ على إبراهيم بن أحمد البزوري ، قرأ عليه عبد السيد بن عتاب .

--> ( 4377 ) انظر الكامل ( 107 ) . ( 4378 ) انظر معرفة القراء ( 2 / 719 ، 720 ) . ( 4379 ) تقدم في الترجمة رقم ( 975 ) ، قال الإمام ابن الجزري فيها بأن الحسن بن زياد ضعيف جدّا في الرواية ، كذبه غير واحد ، وألحق عنده ما ينسب من قراءة أبي حنيفة عليه . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .